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遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 13:16 属性研究统一易学。[i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 15:52 编辑 [/i][size=6]象：《对象，属性，范畴》，其中有时空为基础。[color=Blue]在天成象在地成形，时辰生物 [/color]如五行属性：木火土金水。文化属性：娱乐、艺术、文学、文化、科学 古代叫人叫气或玄，现代人叫周期或频率，类似多媒体时间线。也叫流程。 我们不但要分析他们之间的层次内容还要分析他们的关系 属性为纵；范畴为横，纵横捭阖。[/size][size=6]范畴类似孙悟空的金箍棒可以运动于不同尺度空间。而不同尺度间又可以通过《易》来等价变换。 不同属性可以变换，范畴可伸缩变换。故纵横捭阖。 一元八卦，面对不同事务，都可能通过8个极点来与周围世界合作制衡。 比方：人：有很多属性，其实性属性可分性别（男，女，中）；性格（A,B,C,D）; 经济属性（好，中，差）。那么相爱的可能性就是根据这些属性来决定的。 这其中有定性判断和定量计算的过程。定性是男配女等从自然规律上去进行关系 关系有(同同，同异，异同，异异） 故属性及关系形成的相互需要误差最少的尺度空间或层面决定了预测期望。 [/size] 遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 13:17 认识事物，我们首先要了解事物对象的各个属性，然后来认识他们在环境中运动变化的关系。遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 13:18 [i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 13:19 编辑 [/i][size=6]这是属性数学，是传统的真科学，虽然已经有人研究了，可能不完善，但是传统就是这种属性科学在支撑着传统大厦[/size] 邓荣继 发表于 2012-1-28 13:33 五行曰金木水火土。金西，木东，水北，火南，土中。 四九合金，三八合木，一六合水，二七合火，五十合土。 ——那么我们应当知道，所谓“五行”，其中一个重要内涵就是“时空”了。 既然是“时空”，那么“四九”“三八”“一六”“二七”“五十”各有所表。 现在我想问的是：“四”的时空在哪里，“九”的时空在哪里。 遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 13:41 [i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 15:22 编辑 [/i][size=6]河图之数，他是序数或者标记数。也是属性数。属性数除了序关系，他同样是数，也是可以计算的。 （4，9）是数五行范畴。9-4=5；他表达的不只是数字五，他是一种属性， 故可记为[b]金（木，火，土，金，水）[/b][/size][size=6][b]==金[/b][/size][size=6]（4，9）[/size]；[size=6]9-4=5这个5是属性之五行[/size] [size=6] [/size][size=6][b]金（木，火，土，金，水）==4（3，2，5，4，1） ==[/b][/size][size=6][b]4|3，[/b][/size][size=6][b]4|2，[/b][/size][size=6][b]4|5，[/b][/size][size=6][b]4|4，[/b][/size][size=6][b]4|1，即五种关系 [/b][/size][size=6]属性数学。他的本质是拓扑结构及其相互关系 [/size] 遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 13:46 希望大家能为属性数学作出研究和贡献邓荣继 发表于 2012-1-28 13:57 如果要研究拓扑学，大可不必易学。如果想将易学与拓扑学相溶合，那么就得先了解易学。 而了解易学的前提，首先得弄清楚，古人的易学是干什么用的，如何应用的。 了解了这些，才能将易学向其他地方进行引申。 遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 14:01 [i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 14:03 编辑 [/i][size=6]八卦，是昼夜与日月星辰之间的多事务间比差形成的最基本的形貌呈现，而不是人们所说的测日或测月，或测星的其中一种现象，而是他们的最完整的统一。 所以没有属性数学的理解，将无法理解传统。虽然属性数学在初期已经呈现了。但是路还很长。 [/size] 遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 14:05 [i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 14:07 编辑 [/i]易学不只是拓扑一种工具，纯粹拓扑不能完善表达易学的不相容转化问题，传统属性数学只是包含了拓扑 易学研究的生命体，活体，纯粹骨架没有用，他还要灵魂，形貌 邓荣继 发表于 2012-1-28 14:06 在“仰观俯察”的年代，先民如何精确把握“昼夜与日月星辰之间的多事务间比差形成的最基本的形貌”。遂昌樵夫 发表于 2012-1-28 14:10 [i=s] 本帖最后由 遂昌樵夫 于 2012-1-28 14:11 编辑 [/i]也就是你理解了你是如何认识一个人的形貌的最基本的方法就知道了。 也就是你是如何才能记下这个人的。 你为何会把这个要记住了。 (责任编辑：有道) |
