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未入流 发表于 2011-5-23 02:47 请教第三个问题，等角三角形，谁阴谁阳？谁高谁低？三才，谁阴谁阳？谁高谁低？等角三角形与三才，谁阴谁阳？谁高谁低？在下蠢笨，不吝指教！ 未入流 发表于 2011-5-23 12:42 田间，你哪阴阳道理，还是说不清呀！同异合一说的清！《易》有不同版本。《周易》是孔子修改的儒家版本。“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”是孔子修改的典型儒家思想。儒家思想，当然是阳高阴低，男高女低。现在流传的版本，是儒家思想为主的版本。儒家思想将六爻看做一个整体，地——初、二，人——三、四，天——五、上。如此，则经多不可解。可见孔子的修改，并不能自圆其说。将易理引入歧途。孔子强调秩序、位的重要，合乎封建统治者的思想，儒家遂成为正统的哲学思想。在有国家的社会中，位是不可免得，在其位，而认为理所应当，高人一等，是彻底的封建意识。《易》之原意，阴阳有区别而无高低之分，才可为道。高低之分如何为道？ 六爻是两个八卦相重，孔子非要改成三才，与彖、象不符也，与经亦不符也。中在二五，不在三四。不明白者，看象即可！六爻是两个八卦相重，看彖即可！ 象云： 需 云上于天，需。 下乾上坎，乾为天，坎为云。 八卦相重。 （九五）“酒食。贞吉”，以中正也。 五为中也，位当，中正。 蛊 山下有风，蛊。 下巽上艮，巽为风，艮为山。 八卦相重。 （九二）“干母之蛊”，得中道也。 二为中也，位不当，中道。 彖云： 需，须也。险在前也，刚健而不陷。 上坎，下乾。坎为险，乾，刚健。八卦相重。 蛊，刚上而柔下；巽而止，蛊。 下巽上艮，巽柔艮刚，巽谦艮止。八卦相重。 孔子修改，也就是个不三不四。十三不靠，哪也不挨哪！ 未入流 发表于 2011-5-23 22:22 有意思，三问三不知，号称第一人！？这样的问题多了去了，阁下。。。？！？！？！ 不就是不懂吗，承认就完。为了面子，硬撑着，冷暖自知！ 以子之矛攻子之盾，好玩！ 你要觉得是在代表、捍卫儒家，那儒家的脸也让你丢尽了！大儒还讲个修身养性哪，你的作为哪有半点儒家的影子？ 讲你的阴阳理论呀！就会你阴我阳，车轱辘话！太极话，就是成了一个圆，也是木发展，你懂吗？小术而已，不在大理! 朱子厚 发表于 2011-5-26 20:23 古来知，不易之易，易隐也。页: [1] (责任编辑：有道) |
